DETAILED NOTES ON 佛教葬礼

Detailed Notes on 佛教葬礼

Detailed Notes on 佛教葬礼

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安奉晉塔儀式首先禮敬地藏王菩薩及土地公等神明,並向往生者上香,若有法師帶領,家屬隨同誦經,在念佛聲中入位奉安,最後向往生菩薩感恩、祝福,迴向誦經功德,溫馨、莊嚴的儀式圓滿完成。

为尸体净身、整容并穿上寿衣。这个步骤要尽早,通常情况下是逝者断气后立马进行。因为过了几个小时后,由于肌肉细胞死亡而导致四肢僵硬的现象,会影响工作人员为逝者穿寿衣。

The sermon is usually held about the sixth working day after the Demise; family members, close friends and neighbours tend to be dealt married in the philippines divorced in the us with to the food afterwards.[9]

地点灵活:传统上,守灵仪式通常在家中举行,但由于生活安排的变化和空间的限制,现在通常在殡仪馆或指定的大厅举行。

《钦定古今图书集成·经济汇编·礼仪典·丧葬部》,出自陈梦雷《古今图书集成》

出殡和下葬:把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎,称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队,有乐队吹打,沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有道士、风水师协助。

环境:通常在寺庙的大殿或指定的殡仪馆举行,祭坛上摆放着鲜花、香烛和逝者的遗像。

临时搭制的灵棚、家中房间或殡仪馆的专用房间均可作为灵堂。灵堂内设死者遗像、供奉死者的供品、香、蜡烛、纸钱等。忠德殡仪需要提醒的是,在暂时不能正式安葬死者的情况下,将棺材寄放在寺庙或殡仪馆等地,等待未来下葬,也可称作停灵。

小功,其服以熟麻布制成,视大功为细。为伯叔祖父母、堂伯叔祖父母,未嫁祖姑、堂姑,已嫁堂姊妹,兄弟之妻,从堂兄弟及未嫁从堂姊妹;外亲为外祖父母、母舅、母姨等,均服之。

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烧七:下葬后,亲友每七天去墓地看望并烧纸钱,一共去七次共四十九天。还有类似的招魂、超渡、烧纸钱等活动,称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”,为正式葬礼部分的结束。

佛教葬礼,以僧人唱诵佛經、陀羅尼,作法会超度死者,一般情況下,以火葬為主,並撿拾骨灰或舍利子供奉,亦有土葬者。少部分僧侶在圓寂之後會被製為真身塑像。而藏傳佛教也有天葬儀式,天葬師會將遺體切割並讓禿鷲將遺體的肉塊食盡,有釋迦佛前身「割肉餵鷹」之遺風。

虽然并无规定不能在念诵佛经的途中就离席,但这对日本人来说毕竟不常见,因此尽量最好不要这样,以免引起不必要的麻烦。用洪量的声音念诵这些佛经,是为了让逝者和平过渡到来世。请做好心理准备必须好好端坐着,聆听一长串不间断的诵经。

基督教和天主教葬礼套餐:新加坡的基督教和天主教葬礼以传统习俗和仪式为特色,通常在基督教教堂或殡仪馆举行。 这些仪式可以混合文化和宗教,反映逝者的不同遗产。

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